- 1 августа, 11:33
Оригинал взят у 
evgggen в Христос + Дарвин + Ницше = Натур-Христианство
evgggen в Христос + Дарвин + Ницше = Натур-Христианство
Как помирить христианство и дарвинизм
Согласно Дарвину человек произошёл от обезьяны. Христиане это отрицают. Согласно Развитеизму человек произошёл от обезьяны в ходе эволюции, движимой Волей к Власти, в частности - Естественным Отбором как инструментом Воли к Власти.
Воля к Власти согласно Развитеизму - это Бог-Творец. То есть, Бог сотворил человека из обезьяны посредством Естественного Отбора (чем в таком случае обезьяна хуже глины, из которой якобы сделан Адам?).
Чтобы принять эту теорию, христиане должны обновить христианство - согласно Апокалипсису. Принять Натур-Христианство - религиозный вариант Развитеизма.
А дарвинисты должны отказаться от атеизма - принять Развитеизм в его основном, светском варианте.
То есть - дарвинисты и христиане должны отказаться от своих устаревших догматов. Дарвинисты - согласно научному подходу к Богу, христиане - согласно тексту Апокалипсиса.
Как помирить христианство и ницшеанство
Ницше был яростным противником христианства. Но его Сверхчеловек - это Побеждающий из Апокалипсиса:
http://natur-christ.livejournal.com/326
Ницше не увидел в Апокалипсисе нового христианства и соответственно не понял сути евангельского христианства - как временной ("лекарственной"), а не окончательной истины о Боге.
Хотя Ницше как раз первым и открыл Волю к Власти - то есть, объективно сделал первый шаг к познанию тайны Апокалипсиса: без нового понимания Бога Апокалипсис не расшифровать (одного отличия противленческого Апокалипсиса от непротивленческого евангелия мало). Ницше не понял, что Воля к Власти - это Бог, что и помешало ему пойти дальше в своих изысканиях.
Ницшеанство, по сути, является предтечей Натур-Христианства. Это и есть базис для примирения ницшеанства и христианства.
Ницшеанцам следует отказаться от антихристианства - в пользу нового христианства.
Христианам, как и в случае с дарвинизмом - следует принять к исполнению написанное в Апокалипсисе. Иначе они станут еретиками-антиобновленцами.
Как помирить дарвинизм и ницшеанство
Ницше отвергал Естественный Отбор. Но согласно Развитеизму Естественный Отбор - это инструмент Воли к Власти: всякой системе выгодно устранение её слабых частей. Без этого ей не стать сильнее - не реализовать свою Волю к Власти.
Для Ницше стало помехой то, что Естественный Отбор быз извращён социал-дарвинизмом - первооткрыватель Воли к Власти не смог понять, что в Природе сила понимается как польза: Естественный Отбор отсекает особей, вредных для усиления видов.
Ницше акцентировал на внешней стороне силы - мол, Естественный Отбор выдвигает тех, кто приспособился - "хитрых и серых", а не "героических и ярких". Но ведь тут всё зависит от среды - в пустыне выживают невзрачные, а в джунгях - яркие.
Подход должен быть другим, не внешним, а глубинным - акцентировать нужно на полезности индивида для усиления вида. А усиление вида не может происходить без его гармонии с внешней средой.
То есть, Воля к Власти - требует приспособления вида (через полезных-сильных индивидов) к окружающему миру. Не нравится слово "приспособление" - есть слово "гармония". Суть - та же.
Если же данная среда вредна для усиления внешней среды более высокого уровня - то включённый в неё вид обязан свою среду менять. Например, немецкие антифашисты боролись против Гитлера. Они были полезными для человечества, поскольку Германия на тот момент была для человечества вредна. А гитлеровские "герои", несмотря на свой внешний успех - на самом деле согласно Развитеизму были слабыми, то есть - несли вред-ослабление человечеству, да и своей стране тоже (дорого заплатившей за гитлеризм).
Аналог - раковая опухоль. Её успех - это гибель организма.
Надо понимать, что Усиление-Развитие в Развитеизме касается всех уровней бытия - вплоть до Мироздания в целом. Нельзя вырывать из Мироздания отдельные части в плане усиления. Воля к Власти - это единое целое. На то она и Бог.
Это всё - качественный аспект Воли к Власти. Ницше не ввёл его в свою теорию, что и помогло гитлеристам извратить его идеи.
Итак, для примирения дарвинистам следует отказаться от социал-дарвинизма, где сила понимается как таковая, вне контекста её полезности для усиления окружающего мира - на всех уровнях (например, частная собственность противоречит Естественному Отбору).
А ницшеанцы должны исправить главную ошибку (или недоработку) Ницше - принять качественный аспект Воли к Власти.
Таким образом, Развитеизм объединяет (пока - теоретически) яростных врагов - христиан, дарвинистов и ницшеанцев. Какая ещё идеология способна на такое?
Уже одно это говорит о правоте и актуальности Развитеизма.
Согласно Дарвину человек произошёл от обезьяны. Христиане это отрицают. Согласно Развитеизму человек произошёл от обезьяны в ходе эволюции, движимой Волей к Власти, в частности - Естественным Отбором как инструментом Воли к Власти.
Воля к Власти согласно Развитеизму - это Бог-Творец. То есть, Бог сотворил человека из обезьяны посредством Естественного Отбора (чем в таком случае обезьяна хуже глины, из которой якобы сделан Адам?).
Чтобы принять эту теорию, христиане должны обновить христианство - согласно Апокалипсису. Принять Натур-Христианство - религиозный вариант Развитеизма.
А дарвинисты должны отказаться от атеизма - принять Развитеизм в его основном, светском варианте.
То есть - дарвинисты и христиане должны отказаться от своих устаревших догматов. Дарвинисты - согласно научному подходу к Богу, христиане - согласно тексту Апокалипсиса.
Как помирить христианство и ницшеанство
Ницше был яростным противником христианства. Но его Сверхчеловек - это Побеждающий из Апокалипсиса:
http://natur-christ.livejournal.com/326
Ницше не увидел в Апокалипсисе нового христианства и соответственно не понял сути евангельского христианства - как временной ("лекарственной"), а не окончательной истины о Боге.
Хотя Ницше как раз первым и открыл Волю к Власти - то есть, объективно сделал первый шаг к познанию тайны Апокалипсиса: без нового понимания Бога Апокалипсис не расшифровать (одного отличия противленческого Апокалипсиса от непротивленческого евангелия мало). Ницше не понял, что Воля к Власти - это Бог, что и помешало ему пойти дальше в своих изысканиях.
Ницшеанство, по сути, является предтечей Натур-Христианства. Это и есть базис для примирения ницшеанства и христианства.
Ницшеанцам следует отказаться от антихристианства - в пользу нового христианства.
Христианам, как и в случае с дарвинизмом - следует принять к исполнению написанное в Апокалипсисе. Иначе они станут еретиками-антиобновленцами.
Как помирить дарвинизм и ницшеанство
Ницше отвергал Естественный Отбор. Но согласно Развитеизму Естественный Отбор - это инструмент Воли к Власти: всякой системе выгодно устранение её слабых частей. Без этого ей не стать сильнее - не реализовать свою Волю к Власти.
Для Ницше стало помехой то, что Естественный Отбор быз извращён социал-дарвинизмом - первооткрыватель Воли к Власти не смог понять, что в Природе сила понимается как польза: Естественный Отбор отсекает особей, вредных для усиления видов.
Ницше акцентировал на внешней стороне силы - мол, Естественный Отбор выдвигает тех, кто приспособился - "хитрых и серых", а не "героических и ярких". Но ведь тут всё зависит от среды - в пустыне выживают невзрачные, а в джунгях - яркие.
Подход должен быть другим, не внешним, а глубинным - акцентировать нужно на полезности индивида для усиления вида. А усиление вида не может происходить без его гармонии с внешней средой.
То есть, Воля к Власти - требует приспособления вида (через полезных-сильных индивидов) к окружающему миру. Не нравится слово "приспособление" - есть слово "гармония". Суть - та же.
Если же данная среда вредна для усиления внешней среды более высокого уровня - то включённый в неё вид обязан свою среду менять. Например, немецкие антифашисты боролись против Гитлера. Они были полезными для человечества, поскольку Германия на тот момент была для человечества вредна. А гитлеровские "герои", несмотря на свой внешний успех - на самом деле согласно Развитеизму были слабыми, то есть - несли вред-ослабление человечеству, да и своей стране тоже (дорого заплатившей за гитлеризм).
Аналог - раковая опухоль. Её успех - это гибель организма.
Надо понимать, что Усиление-Развитие в Развитеизме касается всех уровней бытия - вплоть до Мироздания в целом. Нельзя вырывать из Мироздания отдельные части в плане усиления. Воля к Власти - это единое целое. На то она и Бог.
Это всё - качественный аспект Воли к Власти. Ницше не ввёл его в свою теорию, что и помогло гитлеристам извратить его идеи.
Итак, для примирения дарвинистам следует отказаться от социал-дарвинизма, где сила понимается как таковая, вне контекста её полезности для усиления окружающего мира - на всех уровнях (например, частная собственность противоречит Естественному Отбору).
А ницшеанцы должны исправить главную ошибку (или недоработку) Ницше - принять качественный аспект Воли к Власти.
Таким образом, Развитеизм объединяет (пока - теоретически) яростных врагов - христиан, дарвинистов и ницшеанцев. Какая ещё идеология способна на такое?
Уже одно это говорит о правоте и актуальности Развитеизма.
Комментариев нет:
Отправить комментарий